MWENJI : LA PENSÉE QUI POURVOIT AUX BESOINS DU PEUPLE
MWENJI est une idéologie culturelle, politique et économique fondée sur les principes du rôle et de l’harmonie visant l’unité du peuple par l’enracinement culturel, la pleine souveraineté de l’État et l’autosuffisance économique.
Le mot Mwenji est un néologisme lexical invariant en genre (ni masculin, ni féminin) – composé de deux racines bantoues : « Mwene » (en kikongo) – titre porté par l’autorité suprême du Royaume Kongo, signifiant « celui qui pourvoit aux besoins du peuple », et « Menji » (en Tshiluba) – qui signifie « pensée ». La fusion de « Mwe – » (de Mwene) et « – nji » (de Menji) donne « Mwenji », que l’on traduit par : « la pensée qui pourvoit aux besoins du peuple », en Lingala : « Makanisi ya bokokisi mposa ya na bana mboka ».
Mwenji repose sur quatre (4) principes fondamentaux, indivisibles : le Tout Vivant (Mokili), le rôle (Mosala), l’harmonie (Boyokani) et la transmission (Boteyi).
Cette vision du Monde, puisée dans la sagesse ancestrale, nous rappelle l’interconnexion sacrée de tout ce qui existe, le rôle unique que possède chaque être dans le Tout Vivant et l’harmonie qui en résulte, et qui assure la transmission de la mémoire collective.
Mwenji nous invite à vivre dans la complémentarité et la justice : c’est l’union des rôles qui garantit l’harmonie et la justice la régule.
Son emblème est le Baobab, arbre sacré des savanes, lieu traditionnel de délibération et de régulation sociale. Mwenji privilégie le palabre, la recherche du consensus et la sagesse des conseils d’anciens pour apaiser les divergences et résoudre les conflits. Elle dialogue avec toutes les générations et toutes les communautés dans leur diversité, et refuse toute manipulation.
Mwenji combat l’ignorance et l’oubli : graines de tous les maux. Cet état précède l’action : il nous pousse soit à transgresser, soit à nous abstenir là où notre rôle exige l’engagement. En perturbant l’harmonie des sociétés et des civilisations, il en mine les fondements. L’incivisme, l’égoïsme, le familiarisme, le tribalisme, le racisme, l’acculturation destructive, la manipulation ethnique, la domination et l’asservissement ne sont que les manifestations visibles de cet état d’ignorance ou d’oubli.
Et le remède par excellence pour combattre ces fléaux réside dans la transmission : l’éducation, la formation, l’initiation.
C’est ainsi que Mwenji se déploie principalement sur trois (3) piliers : la culture (l’âme du peuple), la politique (l’autorité pourvoyeuse) et l’économie (la pourvoyance collective). Ces piliers forment un cercle vertueux qui conduit au bien-être collectif.
Pour approfondir cette vision, nous vous invitons à consulter le Manifeste de Mwenji
Mwenji, une civilisation du rôle et de l’harmonie !